2023年10月10日发(作者：vase怎么读)

行已有耻使于四方不辱君命可谓士矣的意思

【原文】行已有耻，使于四方不辱君命，可谓士矣。

【翻译】在做人处世方面懂得羞耻之心，出使到远方能不辱使命，

这样的人就是所说的“士”了。行为端正，有羞耻之心。做人要有羞

耻之心。《论语》中有一句名言：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁

以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”可见古代贤人非常注

意对自己品德的培养，我们知道中华民族是一个以品德立国的民族。

有很多人认为，无才便是德。但《论语》中说过：“志于道，据于德，

依于仁，游于艺。”又说：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于

言，就有道而正焉。可谓好学也已。”

成语典故是：孔子的弟子颜回，家境贫困，可他“一箪食，一瓢

饮”也感到快乐。孔子知道了，便派人送给他粮食和衣服，可他却坚

辞不受。夫子派人去问他：“为什么不接受我的施舍呢？”颜回回答

说：“我不接受馈赠，并不是因为贫穷，而是因为我在家里吃饭时，

如果有好吃的，父母一定会先端给我吃，我觉得这就是孝。如果出门

在外，我就吃不到家里的东西了，还拿什么东西来招待客人呢？”

【解释】：古人行为端正有耻辱的人。他们行动自尊、庄严，有

高尚的情操，在物欲横流的今天尤其值得大力倡导。有“士”之称的

人，是指那些拥有“士”的风范、精神，崇高的思想境界，不图名利，

遵循礼义廉耻，光明磊落的英雄，这些人都是我们社会的楷模和栋梁，

都是真正的男儿，都是国家和民族的脊梁。“士”的基本精神应该包

括：忠勇爱国，气节节操，牺牲奉献，克己复礼，明理达义等。孟子

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说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”这就是我们所讲的士。

因此，“士”的精神不仅应该贯穿于人生，而且应该贯穿于社会各个

领域，更应该从小事做起，从小养成良好的习惯。养成良好的习惯有

利于一个人终身的发展。养成良好的习惯就如同一棵茁壮成长的树木，

需要人们精心培育，反复浇灌，一次又一次地修剪枝叶，使它长得更

加茂盛挺拔。养成良好的习惯，将使你终身受益。我国有句谚语说：

“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”这句话的意思是告诉我们做

任何事情都要从细微处着手，否则会影响你一生的发展。

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2023年10月10日发(作者：vase怎么读)

行已有耻使于四方不辱君命可谓士矣的意思

【原文】行已有耻，使于四方不辱君命，可谓士矣。

【翻译】在做人处世方面懂得羞耻之心，出使到远方能不辱使命，

这样的人就是所说的“士”了。行为端正，有羞耻之心。做人要有羞

耻之心。《论语》中有一句名言：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁

以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”可见古代贤人非常注

意对自己品德的培养，我们知道中华民族是一个以品德立国的民族。

有很多人认为，无才便是德。但《论语》中说过：“志于道，据于德，

依于仁，游于艺。”又说：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于

言，就有道而正焉。可谓好学也已。”

成语典故是：孔子的弟子颜回，家境贫困，可他“一箪食，一瓢

饮”也感到快乐。孔子知道了，便派人送给他粮食和衣服，可他却坚

辞不受。夫子派人去问他：“为什么不接受我的施舍呢？”颜回回答

说：“我不接受馈赠，并不是因为贫穷，而是因为我在家里吃饭时，

如果有好吃的，父母一定会先端给我吃，我觉得这就是孝。如果出门

在外，我就吃不到家里的东西了，还拿什么东西来招待客人呢？”

【解释】：古人行为端正有耻辱的人。他们行动自尊、庄严，有

高尚的情操，在物欲横流的今天尤其值得大力倡导。有“士”之称的

人，是指那些拥有“士”的风范、精神，崇高的思想境界，不图名利，

遵循礼义廉耻，光明磊落的英雄，这些人都是我们社会的楷模和栋梁，

都是真正的男儿，都是国家和民族的脊梁。“士”的基本精神应该包

括：忠勇爱国，气节节操，牺牲奉献，克己复礼，明理达义等。孟子

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说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”这就是我们所讲的士。

因此，“士”的精神不仅应该贯穿于人生，而且应该贯穿于社会各个

领域，更应该从小事做起，从小养成良好的习惯。养成良好的习惯有

利于一个人终身的发展。养成良好的习惯就如同一棵茁壮成长的树木，

需要人们精心培育，反复浇灌，一次又一次地修剪枝叶，使它长得更

加茂盛挺拔。养成良好的习惯，将使你终身受益。我国有句谚语说：

“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”这句话的意思是告诉我们做

任何事情都要从细微处着手，否则会影响你一生的发展。

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