题破山寺后禅院原文
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2023年3月23日发(作者：nfnf11)题破山寺后禅院
（唐）常建
清晨入古寺，
初日照高林。
曲径通幽处，
禅房花木深。
山光悦鸟性，
潭影空人心。
万籁此都寂，
但余钟磬音。
译诗：
清晨，我步入古寺瞻仰。
高高的林梢头，
沐浴着朝阳的辉光，
蜿蜒的小路渐渐通向幽僻处，
忽见花木繁茂，
禅房就在花中央。
岚光催起鸟儿宛转歌唱，
清潭将人心的污垢涤荡。
深山万物呵，
静得没有其他声响，
只有钟罄的一脉余音，
在晨空中萦旋回荡。
鉴赏:
《题破山寺后禅院》是一首题壁诗。破山寺，即兴福寺，在今江苏常
熟市西北虞山上。唐代咏寺诗为数不少，且有很多佳作。常建的《题破山
寺后禅院》，构思独具特色，它紧紧围绕破山寺后禅房来写，描绘出了这
特定境界中所独有的静趣。
首联"清晨入古寺，初日照高林"，落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的
环境。早晨，初升的红日将金色的阳光洒向寺院，洒向虞山之中的林木，
使寺院变得更加绚丽明亮，高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏，令人心
旷神怡。这里，一个"入"字，写出了古寺美景之幽远，一个"照"字又将旭
日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化，透露出诗人欣喜昂扬的情绪。首
联是写后禅院的远景，为下文的近景刻划打下了基础。
颔联"曲径通幽处，禅房花木深"，点出题中"后禅院"三字，描写出通
向后禅院曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房深藏在花木丛中，
香气馥郁，宋欧阳修曾感慨地称赞道："我常喜诵常建诗云：‘曲径通幽处，
禅房花木深'。故仿其语作一联，久不可得，乃知造意者唯难工也。"这一
联的美，不仅体现在写景的准确传神上，而且表现在其思想内涵的深邃上。
佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净，无欲无求，苦修苦行，而后
禅院却花木繁茂，清香扑鼻，由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈
向往和执着追求。
颈联"山光悦鸟性，潭影空人心"，是从内心的感受的来描绘后禅院的
清静幽美。迷人的山光景色使小鸟儿怡然自啼，山光和白云在潭水中的倒
影更是秀美无比，令近潭观水者忘却心中的一切杂念。这就更加衬托出其
景之幽静佳绝。一个"悦"字，赋予鸟儿以人的灵性，向读者传达了鸟音关
关的画外音。一个"空"字，进一步增强了画面的静趣。
尾联"万籁此俱寂，惟闻钟磬音"，从听觉感受方面来表现后禅院的幽
静。万籁俱静，实难以名状，于是诗人采用以动显静的手法，以"钟磬"的
清音袅袅来反衬山寺后禅房的幽静，从而以动映静，给人以静的感受，收
到"鸟鸣山更幽"般的强烈艺术效果。与一般五律不同，这首诗起首两句即
形成对仗，而其颔联的"通幽处"和"花木深"却苛求工对，即吴乔《围炉诗
话》中所谓的"偷春格"和沈括在《梦溪笔谈》中所称的"蜂腰"，从而形成
五言律诗的一种变格，实现一种别致的节奏美。
注释;：
初日：早上的太阳
禅房：僧人的房舍
山光悦鸟性，潭影空人心：这两句形容后禅院环境幽静，山光使野鸟
怡然自得，潭影使人心中的俗念消除净尽。人心，指人的尘世之心。破山
寺里又空心亭。
注释0、选自《全唐诗》。常建，生卒年不详。破山寺，现在江苏常
熟山北。
1、[曲]：弯折
2、[初日]：早上的太阳。
3、[禅房]：僧人的房舍。
4、[万籁]：各种声音。籁，凡是能发出音响的孔都叫“籁”，此指自
然界的一切声音。
5、[磬]：(qìng)古代用玉，使或金属制成的曲尺形的打击乐器。
6、[人心]：指人的尘世之心。
7、[空]：使„„空净。
8、[清晨]：早晨的雾。
9、[但余]：“惟闻”。
10、[竹径]：一作“曲径”.
11、[俱]：都。
12、[但]：只。
13、[幽]：幽静。
题破山寺后禅院原文
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2023年3月23日发(作者：nfnf11)题破山寺后禅院
（唐）常建
清晨入古寺，
初日照高林。
曲径通幽处，
禅房花木深。
山光悦鸟性，
潭影空人心。
万籁此都寂，
但余钟磬音。
译诗：
清晨，我步入古寺瞻仰。
高高的林梢头，
沐浴着朝阳的辉光，
蜿蜒的小路渐渐通向幽僻处，
忽见花木繁茂，
禅房就在花中央。
岚光催起鸟儿宛转歌唱，
清潭将人心的污垢涤荡。
深山万物呵，
静得没有其他声响，
只有钟罄的一脉余音，
在晨空中萦旋回荡。
鉴赏:
《题破山寺后禅院》是一首题壁诗。破山寺，即兴福寺，在今江苏常
熟市西北虞山上。唐代咏寺诗为数不少，且有很多佳作。常建的《题破山
寺后禅院》，构思独具特色，它紧紧围绕破山寺后禅房来写，描绘出了这
特定境界中所独有的静趣。
首联"清晨入古寺，初日照高林"，落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的
环境。早晨，初升的红日将金色的阳光洒向寺院，洒向虞山之中的林木，
使寺院变得更加绚丽明亮，高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏，令人心
旷神怡。这里，一个"入"字，写出了古寺美景之幽远，一个"照"字又将旭
日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化，透露出诗人欣喜昂扬的情绪。首
联是写后禅院的远景，为下文的近景刻划打下了基础。
颔联"曲径通幽处，禅房花木深"，点出题中"后禅院"三字，描写出通
向后禅院曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房深藏在花木丛中，
香气馥郁，宋欧阳修曾感慨地称赞道："我常喜诵常建诗云：‘曲径通幽处，
禅房花木深'。故仿其语作一联，久不可得，乃知造意者唯难工也。"这一
联的美，不仅体现在写景的准确传神上，而且表现在其思想内涵的深邃上。
佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净，无欲无求，苦修苦行，而后
禅院却花木繁茂，清香扑鼻，由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈
向往和执着追求。
颈联"山光悦鸟性，潭影空人心"，是从内心的感受的来描绘后禅院的
清静幽美。迷人的山光景色使小鸟儿怡然自啼，山光和白云在潭水中的倒
影更是秀美无比，令近潭观水者忘却心中的一切杂念。这就更加衬托出其
景之幽静佳绝。一个"悦"字，赋予鸟儿以人的灵性，向读者传达了鸟音关
关的画外音。一个"空"字，进一步增强了画面的静趣。
尾联"万籁此俱寂，惟闻钟磬音"，从听觉感受方面来表现后禅院的幽
静。万籁俱静，实难以名状，于是诗人采用以动显静的手法，以"钟磬"的
清音袅袅来反衬山寺后禅房的幽静，从而以动映静，给人以静的感受，收
到"鸟鸣山更幽"般的强烈艺术效果。与一般五律不同，这首诗起首两句即
形成对仗，而其颔联的"通幽处"和"花木深"却苛求工对，即吴乔《围炉诗
话》中所谓的"偷春格"和沈括在《梦溪笔谈》中所称的"蜂腰"，从而形成
五言律诗的一种变格，实现一种别致的节奏美。
注释;：
初日：早上的太阳
禅房：僧人的房舍
山光悦鸟性，潭影空人心：这两句形容后禅院环境幽静，山光使野鸟
怡然自得，潭影使人心中的俗念消除净尽。人心，指人的尘世之心。破山
寺里又空心亭。
注释0、选自《全唐诗》。常建，生卒年不详。破山寺，现在江苏常
熟山北。
1、[曲]：弯折
2、[初日]：早上的太阳。
3、[禅房]：僧人的房舍。
4、[万籁]：各种声音。籁，凡是能发出音响的孔都叫“籁”，此指自
然界的一切声音。
5、[磬]：(qìng)古代用玉，使或金属制成的曲尺形的打击乐器。
6、[人心]：指人的尘世之心。
7、[空]：使„„空净。
8、[清晨]：早晨的雾。
9、[但余]：“惟闻”。
10、[竹径]：一作“曲径”.
11、[俱]：都。
12、[但]：只。
13、[幽]：幽静。